@article{Bondar_2020, title={«Історія єресі» К. Цепколенко в контексті актуальних тенденцій сучасної хорової творчості}, volume={3}, url={http://musical-art.knukim.edu.ua/article/view/204343}, DOI={10.31866/2616-7581.3.1.2020.204343}, abstractNote={<p><strong>Мета дослідження</strong> – презентація аналізу хорового твору К. Цепколенко, як прикладу твору-деструкції в галузі нової сакральної хорової музики. Завданнями роботи визначено: виявлення особливостей поетично-смислових, музично-виразних векторів кантати; виокремлення провідних художньо-стильових підходів; розгляд авторських прийомів та засобів інтонаційно-художнього мовлення; висвітлення концепції жанру твору-деструкції, як провокативного напрямку в галузі неосакральної хорової музики.</p><p><strong>Методологія дослідження</strong>. Методами дослідження є аналітично-музикознавчий, системний, текстологічний, а також загальнонаукові підходи.</p><p><strong>Наукова новизна дослідження</strong> зумовлена тим, що в ній запропонована оригінальна типологія щодо класифікації творів нової сакральної хорової музики; вперше до наукового обігу введено нотний текст хорового твору К. Цепколенко; запропоновані нові підходи до аналізу художнього тексту сучасних хорових творів.</p><p><strong>Висновки</strong>. «Історія єресі» К. Цепколенко є оригінальним прикладом індивідуальної авторської концепції релігійно-сакральної ідеї християнства, яка реалізується шляхом заперечення/деструкції та утворює унікальний смисловий вектор розвитку музично- виразного комплексу хорової партитури. В кантаті відсутні сталі стильові показники неосакрального напрямку, але звернення до релігійної тематики «провокує» і композитора, і слухача на певні рефлексії філософського і музично-семантичного складу. Концептуальні жанрові пріоритети композитора стають своєрідним символом ідейної амбівалентності «нової сакральності».</p>}, number={1}, journal={Вісник Київського національного університету культури і мистецтв. Серія: Музичне мистецтво}, author={Bondar, Yevheniia}, year={2020}, month={Чер}, pages={81–94} }